文章轉載自－详解Mabinogi与凯尔特文化——C3完结篇
站長前言：
在英雄傳工作開始一段時間之後,我開始意識到歷史和故事對DevCat的遊戲來說是至關重要的, 所以找到了朱香,希望她能為上一作寫一個續作,所以朱香把時間表改了下, 這個任務就提前了. 我也答應朱香要為文章寫個序.她的上一作<<詳解Mabinogi與凱爾特文化>>甚至成為了我之後寫作遊戲相關文章的基礎參考.雖然有些地方還值得斟酌,但是能有這樣的文獻參考實在是十分幸運的事情. 其實朱香很用心,為了讓這些史料串起來不斷地篩选和嘗試,多方尋找資料, 確實不易. 但我始終認為這樣是值得的. 有許多玩家已經忘記自己究竟在做什麼. 認為遊戲已經剩下聲名與功利. 其實不然, 通過朱香的努力,希望大家可以意識到自己在玩的遊戲確實是有深厚的底蘊,並且也是工作組嘔心瀝血的作品. 感謝朱香為我們帶來的細緻解析. 受益良多. ---蟬跡
2007年時我曾經寫過一篇“詳解Mabinogi與凱爾特文化”，此次重新執筆，實話說，壓力巨大。 3年前MABI的故事只開展到G3，而現在遊戲故事的容量比當時大了好幾倍，我反复嘗試著該寫些什麼，該如何去寫……
如果說2007年的“詳解Mabinogi與凱爾特文化”是打開了背景考據的這扇大門，那麼這篇文章將會是一個總結。
這不僅僅是一篇羅列相關資料的考據貼，那樣並不是我希望的
我更多的是想涉及並解釋一些系統性的問題。
其實2007年的帖子現在看來是有不少錯誤的，但是已經過期無法編輯更改。
貼個鏈接，權且作為參考吧： http://www.yydzh.com/read.php?tid=264274
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關鍵詞：煉金術（Alchemy）
煉金術(Alchemy)，這個東西其實真正是與凱爾特神話沒有一點關係，煉金術起源於古希臘文明，其目的是通過蒸餾和提純普通金屬，使其發生化學反應變為貴金屬，是化學的雛形。
煉金術與其說是一種古代科學，不如說是一種追求世界本源的哲學，它與古希臘赫爾墨斯主義有著一脈相承的關係。煉金術本質上是在研究這個世界的構成，除了對金屬應用外，還在神秘主義領域有重要的地位。
除了赫爾墨斯，古希臘雅典學派的畢達哥拉斯、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等人都對煉金術進行過大量的研究和論述。
煉金術的基本理論在於等價值轉換，通過大量的普通金屬疊加等價值，而後通過化學手段轉化為貴金屬，當然當人們了解了化學原理和元素週期後，現代科學就否定了煉金術的科學性。
而古希臘煉金術最偉大的成果則是通過化學反應製造出合金材料及鍍金材料，製作水平精良的合金材料，從外觀和質感上與真金極難分辨。由古代煉金術衍生的學科更是紛繁複雜，物理力學之父阿基米德發現的浮力定律，就是為了鑑定敘拉古國赫農王皇冠的材料，到底是真金還是煉金術製作的合金。
我不想推測，也無法得知CAT為什麼將煉金術這個與凱爾特文明完全無關的東西引入MABI，但是嚴格意義上說，MABI裡的煉金體系真正符合歷史上煉金術的技能，只有合成、分解和金屬轉換。
像MABI裡那樣煉成光之劍、人造人、復活諾亞達之類的東西，其實都不屬於煉金術的範疇。
關鍵詞：影世界與“堤爾納諾”（Tir nan Og）
G9在推出影子任務和影世界的時候，開發組並沒有解釋影世界的來源，影世界的形式雖然並不存在於愛爾蘭的神話傳說裡，但是它卻符合凱爾特文明里對於“另一個世界”（The Other World）基本構成上某些方面的描述。
在凱爾特神話裡，“另一個世界”（The Other World）雖然在很多故事中都被描述為沒有飢餓、戰亂和疾病的樂土，但是也有少數故事描述了“另一個世界”血腥、陰暗的一面。它是凱爾特人對於外部世界所有未知領域的一種神秘主-義-解析，不僅僅包含了美好如天堂的“堤爾納諾”（Tir nan Og），也包含著充滿陰暗的冥府。
“另一個世界”在凱爾特明文的起源上應該與墓葬文化有關，考古學記錄了凱爾特人的墓穴中發現的食物、釜等生活用品，還有武器、以及象徵太陽神的祭祀用品，這印證了凱爾特文明里對於死亡、靈魂的不滅以及生命的轉生的論述。
在《Mabinogion》裡關於亞瑟的篇章中就記載了描述“另一個世界”血腥和陰暗的故事，亞瑟有一次率領部下闖入了另一個世界，在那片陽光無法照到的世界裡，他們在這裡見到了早已在愛爾蘭大地上消失了的圖德南人，亞瑟打算偷襲這些圖德南人，並將圖德南初代領袖Dagda的那口可以產出無盡食物的大鍋帶給自己的國人。
而這次偷襲亞瑟幾乎全軍覆沒，僅僅生還的6個部下保護著亞瑟逃離了出去。
而另一個故事裡，愛爾蘭國王康尼拉則沒有這麼幸運，他被德魯伊預言如果他進入另一個世界，那麼一定會被殺害，但康尼拉堅持認為“另一個世界”就是樂園“堤爾納諾”，他鍥而不捨的帶著部下尋找前往另一個世界的途徑，即便過程中出現了很多預言他死於非命的徵兆，都沒有引起他的警覺。最終康尼拉來到了“另一個世界”，但這裡並不是傳說中的樂園“堤爾納諾”，另一個世界的居民攻擊了他們，康尼拉被砍下了頭，他部下也全部遭到屠殺。
G9設計的影世界，很有是可能像G1和G3最後那陰暗、沒有居民、像鏡子般的堤爾克那和班克爾一樣，代表了另一個世界的陰暗面。
而女神們、包括錫古都在尋找那傳說中像天堂一樣幸福的樂園“堤爾納諾”，但是那個樂園到現在為止，都沒有出現。
關鍵詞：庫爾克勒的心臟（Lia Fail）與愛爾蘭王制
在遊戲裡，構建樂園“堤爾納諾”需要一把“鑰匙”，這把“鑰匙”就是庫爾克勒的心臟。
庫爾克勒的心臟到底是什麼東西？
它從G7熱帶叢林遺蹟的影像中就開始出現，一直貫穿到G12的重要物品，在MABI裡的視為至寶的聖物，其實它在凱爾特神話中，也擁有極高的重要性，因為它代表著愛爾蘭世界的王權。
庫爾克勒的心臟其實是神話中圖德南族從4個天空之城帶來的寶物之一司命之石（Lia Fail），圖德南族的祖先們，從其居住的天空之城法利亞斯（Falias）帶到愛爾蘭的寶物就是司命之石。在現在的愛爾蘭，塔拉王城遺址附近仍然矗立的一塊巨石，被認為就是傳說中的司命之石。
司命之石在愛爾蘭傳說中非常重要，它被認為是統治整個愛爾蘭的象徵，只有司命之石接受的人，才可以成為愛爾蘭的王者。
（圖為塔拉遺址，矗立的巨石被認為就是傳說中的司命之石）
古愛爾蘭的王制與其他文明相比有較大區別，它其實是一個聯合王國，統治整個愛爾蘭的王，是愛爾蘭各地政權、各勢力相互對抗、妥協的產物。
愛爾蘭被分為5個省，其中芒斯特省、倫斯特省、康諾特省及阿爾斯特省4個省各自代表東西南北一個方向，第5個省“米斯”則代表，米斯的中心是塔拉，這裡是愛爾蘭的首都。 4個省各自的勢力相互對抗、妥協，最終勢力最大的地方領袖，就會壓服其他競爭者成為整個愛爾蘭的王。這個王的王位並不是嚴格世襲傳承的，當有另外一支勢力強大起來，就會將先前的愛爾蘭王趕下王位，並取而代之。
每一位愛爾蘭的國王都在塔拉就任，並依照德洛依德的宗教習俗迎娶一位女神，迎娶女神被看作是新王朝統治愛爾蘭的儀式。
女神神性與人間溝通的媒介，就是司命之石，也就是遊戲裡所說的庫爾克勒的心臟。按照德魯伊的規定，任何一位候選的王位繼承人，必須向司命之石祈禱，如果巨石發光，並發出了尖利的聲音，則表明女神接受了這名候選人成為愛爾蘭之王，他的繼位才是合法的。所以司命之石對於傳說中的古愛爾蘭體系至關重要。
在愛爾蘭的傳說和凱撒的《高盧戰記》裡都記載過這樣一個故事，公元前54年，當尤里烏斯•凱撒的軍隊踏入了不列顛的土地開始，他們就遭到了本地土著凱爾特人的激烈抵抗，凱撒在進軍了塔拉的情況下卻放棄了統治愛爾蘭，據稱就是因為司命之石拒絕他成為愛爾蘭的王者，於是凱撒最終撤離了這塊土地。
關鍵詞：布里歐納克（Brionac）和魯（Lugh）
布里歐納克（Brionac）不是劍，既不是聖劍，更不是石中劍，這是混淆了幾個概念。石中劍是亞瑟王傳奇故事中出現的，它之前從未出現在更早期的故事裡。
布里歐納克是一把矛，也有可能是一種體積較為龐大的弩箭，Brionac這個詞起源於愛爾蘭地區墓葬文化中關於太陽的一種祭品，代表太陽光芒的祭品就被稱作Brionac。
（青銅鑲嵌的太陽神祭品，製作時間約公元前200年，出土於萊茵河附近的墓葬群）
在凱爾特傳說中，布里歐納克（Brionac）是太陽神魯（Lugh）的武器，傳說它既可以近身格鬥也可以用於投擲，魯也是因為這個武器而被稱為Lugh Lámhfhada，遊戲裡被翻譯為“魯•拉巴達”，Lámhfhada的意思是“手長的、長胳膊的”。
魯同時擁有圖德南族和弗魔族（Fomoria人）的血統，他的父親是圖德南人，母親是弗魔族，他的外公就是弗魔族之王Balor，遊戲裡被翻譯為巴羅爾。關於他的出生在2007年的帖子介紹過了，這裡就不贅述了。
關鍵詞：帕爾赫德（Partholon）與弗魔族（Fomoria）
我一直在想，可能在一定程度上講，弗魔族（Fomoria人）應該是凱爾特神話中最倒霉的民族了，因為凱爾特神話中幾次外民族對愛爾蘭的移民入侵中，弗魔族始終是被侵略的對象。
第一批入侵愛爾蘭的民族就是Partholon，遊戲裡被成為帕爾赫德。
帕爾赫德在傳說中為原始的愛爾蘭帶來了鐵製工具、以及釀酒術。他們在愛爾蘭定居後，開始繁衍後代，並將愛爾蘭劃分為5個省（詳見庫爾克了的心臟與愛爾蘭王制）。
帕爾赫德帶到愛爾蘭的還有牲畜以及蛇，愛爾蘭本地是沒有蛇的，現在愛爾蘭野生蛇的種類全部來源於歐洲大陸，據說就是帕爾赫德帶來的。
（在愛爾蘭地區出土的文物中，與帕爾赫德傳說相關的形象幾乎都與蛇相伴）
歷史學家們推斷帕爾赫德民族就是以蛇為圖騰。這也可以明白，為什麼遊戲中帕爾赫德的守護神是4頭銜尾蛇了。
他們定居愛爾蘭之後，就開始與本地土著弗魔族（Fomoria人）發生衝突，爭奪愛爾蘭的統治權，最終，擁有鐵製工具和武器的帕爾赫德人獲得了勝利，他們將弗魔族驅趕到托雷島（Tory Island）。儘管帕爾赫德獲得了戰爭勝利，但是這個民族注定是悲劇性的，席捲而來的瘟疫，將整個民族吞噬了。
經過現代歷史學家考證，導致帕爾赫德整個民族滅亡的瘟疫是肺鼠疫。在整個大瘟疫中倖存下來的人只有一個，他就是圖安（Tuan）。
錫古（Cicho），也被稱為Cíocal Gricenchos，是愛爾蘭傳說中最早出現的Fomoire人領袖名字，他在神話中出現的時間遠遠早於後來聲名遠播的Balor、Elatha等人，Gricenchos是一個綽號，譯為“沒有腳的”
沒有傳說記載弗魔族（Fomoria人）是什麼時候，以何種方式到達愛爾蘭的，神話中大量的故事裡，弗魔族都是愛爾蘭的原住民。他們雖然是落後的民族，但是卻是經驗豐富的耕作者，圖德南族雖然擁有高超的手工藝、冶煉和鑄造技術，但是對於農耕畜牧卻並不精通，他們到達愛爾蘭後不得不從被他們打敗的弗魔族那裡學習農業知識，從而延續愛爾蘭的文明進程。
歷史是由勝利者書寫的，神話也一樣，弗魔族在所有故事中，幾乎都被描述為畸形的怪物，當然也有少數例外，例如神話中著名的美男子艾爾拉哈（Elatha）和布雷斯父子（Bres）。
關鍵詞：安德拉絲（Andras）和艾爾拉哈（Elatha）
這個標籤，是在我的好友別夢的要求下特別製作的，最初我並沒打算把這兩個人單獨敘述。
安德拉絲和艾爾拉哈有關係嗎？
或許有，或許沒有
安德拉絲（Andras）的名字應該是脫胎於愛爾蘭的勝利女神安德拉絲特（Andraste），而後者是中世紀英國的勝利女神維多利亞信仰的來源。安德拉絲特的化身是兔子，在古凱爾特，戰爭之前有一種用兔子的奔跑方向進行的占卜的方式，類似古羅馬人以放飛鳥，觀察其展翅飛翔的方向作為戰爭吉凶的占卜方式類似。
艾爾拉哈（Elatha）一些地區的文本中也被稱為Elathan，他是弗魔族（Fomoria人）的一位王儲。 Elatha長的非常漂亮，在凱爾特神話中被稱為“擁有金色頭髮和寶石樣容貌的黑暗王子”，在愛爾蘭某些地區，Elatha被稱為月亮神。他僅僅是擁有王位繼承權，而從未成為弗魔族的領導者，這裡面有三個原因。
第一是Elatha本人的身份，神話中他是圖德南人信仰中的戰神內特（Neit）和戰爭女神妮潘（Neamhain）的孩子，血統上並不純正。
第二個原因則是，司命之石（Lia Fail）拒絕Elatha成為愛爾蘭的王，當他作為王位候選人向司命之石祈禱，並打算按照傳統迎娶女神的時候，司命之石沒有給他回應。這部分在前面克拉格心臟的部分講過了，只有得到司命之石回應的人才可以成為愛爾蘭的王者，Elatha打算迎娶的女神正是傳說中的勝利女神安德拉斯特（Andraste），由於司命之石沒有給他回應，於是他只能在王儲的身份上終其一生。 （如果說安德拉絲是脫胎於勝利女神安德拉絲特的話，那麼她與艾爾拉哈在凱爾特神話中的交集僅此一點而已）
第三個原因是Elatha現實中的妻子Eri是圖德南族的女人，這三個原因決定了他無法成為弗魔族的王。
Elatha與Eri生下的孩子是布雷斯（Bres），布雷斯也是個出名的美男子，他同時擁有圖德南族和弗魔族血統，他一直生活在圖德南的領土上，並在諾亞達斷臂被趕下王位之後，成為了圖德南族的領導者（詳見諾亞達部分）。
關鍵詞：諾亞達（Nuadha）
總是有人說茉麗安、妮潘都是諾亞達的后宮，說諾亞達是她們的丈夫，我真不知道這個荒唐的說法是從何而來。
妮潘的丈夫是戰神內特（Neit），而茉麗安的丈夫則是圖德南的第一任領袖，大地之神Dagda。
在凱爾特神話中，諾亞達（Nuadha）並不是什麼神王，甚至不是神族，他是Dagda的繼任者，也是圖德南族渡海到達愛爾蘭後的第一任領袖。
（諾亞達雕像，製作時間不明，出土於愛爾蘭康諾特地區）
圖德南族入侵愛爾蘭後，向本土居民弗魔族（Fomoria人）提出要求要統治愛爾蘭，理所當然的被拒絕了。雙方在莫以圖拉（Moytirra）爆發了第一場大規模戰爭。
第一次莫以圖拉戰爭中，諾亞達（Nuadha）失去了自己的右手。但是戰爭中，殺掉了弗魔族（Fomoria人）的領袖。同時這一場戰役，圖德南人攻陷了弗魔族佔領下的塔拉。戰爭結果是雙方相互妥協，弗魔族繼續控制康諾特省，而圖德南人則得到了愛爾蘭另外四省。這段歷史，對應在神話中的內容則是，弗魔族被趕出了愛爾蘭。
諾亞達失去了右手，工匠迪安•凱赫特（Dian Cecht），為他打造了一條銀質手臂。這也是Nuadha Airgetlám這個名字的由來，Airgetlám遊戲裡被翻譯為“阿格達札夫”，這同樣是一個綽號，意為“銀質右手”。
（這個傳說並不是不可能實現，這條青銅手臂製作年代不明，但是出土於愛爾蘭早期的遺址，它體現了凱爾特文明手工藝的發達程度。）
圖德南人厭惡成為殘疾的諾亞達，將其趕下了王位，可能很多人都會有疑問，為什麼圖德南人這麼冷血且忘恩負義。
其實不是這樣的。
圖德南族是一個氏族社會，他們和同時期歐洲大陸上的羅馬人根本無法相比。從歷史上看，原始氏族部落的領袖就等同於戰爭領袖，領袖都是戰場上最勇猛的戰士。圖德南人也當然不可能讓一個已經殘疾幾乎喪失戰鬥能力的諾亞達繼續當領袖。所以諾亞達被驅逐，是一個必然結果，這是圖德南的習俗，或者說是所有原始氏族部落的習俗，生活在這種習俗中的努阿達本人，恐怕也未必有被背叛的感覺。
諾亞達的繼任者，就是艾爾拉哈（Elatha）的兒子布雷斯（Bres）。布雷斯是非常英俊的美男子，圖德南人讓他做了領袖，但是圖德南人不知道，布雷斯身上有弗魔族（Fomoria人）的血統，他的統治為圖德南人帶來了災難。
弗魔族開始逐漸失地。這種狀況讓圖德南人感到不安，迪安•凱赫特（Dian Cecht）的兒子Miach找到了諾亞達，他的技術比父親更高，讓諾亞達長出了一條新的手臂，擺脫殘疾之身的諾亞達重登王位，並趕走了布雷斯。同是這一時期，長大的魯（Lugh）來到了塔拉，並得到了圖德南領袖Dagda和諾亞達的賞識。
被趕下台的布雷斯去找自己的父親艾爾拉哈，希望艾爾拉哈可以協助他對圖德南人施以報復，但是艾爾拉哈拒絕了。於是布雷斯只好去找當時弗魔族的領袖博巴羅爾（Balor），戰爭一觸即發。最終雙方在莫伊圖拉（Moytirra）爆發了第二次大規模戰爭。
戰爭中Dagda和諾亞達相繼戰死，關鍵時刻，魯將布里歐納克（Brionac）投擲向自己的外公巴羅爾（Balor），後者當場斃命。
這是凱爾特神話中非常著名的弒親故事，殺死巴羅爾（Balor）的魯戰後成為了圖德南的新任領袖。
關鍵詞：妮潘（Neamhain）
愛爾蘭戰爭女神之一，被稱為茉麗安的姐妹，也有稱作茉麗安神格的其中一面。
遊戲裡被稱為芭一波卡赫（Badhbh Cath）三女神之一，Cath是愛爾蘭語中戰爭的意思，Badhbh在凱爾特語中指烏鴉，所以芭一波卡赫女神的意思應該解釋為化身為烏鴉的戰爭女神。
在遊戲裡G12中我們去見諾亞達和妮潘的時候，手持的芭一波卡赫護身符，就是一個與烏鴉相關的圖騰。
甚至包括使用女神之力的PLD最高等級——光之騎士的鳥人外形（笑），應該也是一個基於烏鴉形態的衍生形象。
在凱爾特傳說的不同版本里，妮潘名字寫法有所不同，也做Nemhain, Nemon or Neman，一般最常見的拼寫是Nemhain。
我認為，妮潘一定程度上應該是C3篇章裡（G9-G12）地位最為重要的角色，這到並不僅僅是因為她關聯了C3中所有的劇情，而是因為內文是承接了2代CAT與3代CAT在遊戲開發順承關係上的核心人物，她的地位不可取代。
解開這個秘密的鑰匙，其實是G10主線中我們完成與妮潘相關的各種收集品後，合成的那個道具“妮潘的記憶”。
這是“妮潘的記憶”的全部內容，很長時間以來，這也是讓我頗感困擾的一個難題，那時困擾我的是妮潘記憶的第一句話：“凱薩的子孫們你們在守護祖輩們用血和生命還有勇氣創造的堤爾納諾嗎？”
這其實是一句意義非常深刻的話，這句話的關鍵字是“凱薩的子孫們”和“堤爾納諾”。
凱薩是羅馬的皇帝，妮潘這個凱爾特信仰中的女神為什麼會說出他的名字呢？
凱薩的子孫們與凱爾特傳說中的樂園“堤爾納諾”又怎麼會扯到一起呢？
這其實是一個系統性的問題。
為撰寫這篇文章收集材料的過程中我發現，2代CAT曾經是考慮過與凱爾特以外的文化有所接觸的，伊利亞大陸本身就是證據。
伊利亞（Iria）並不是愛爾蘭語、也不是凱爾特語，這是一個衍生詞，它源自希臘語的Iris，Iris是名詞，在希臘語中的意思是“彩虹”，Iria則是形容詞形式，意指“像彩虹一樣的”。
伊利亞大陸不屬於凱爾特文明範疇的例子還有很多，在撰寫這篇文章的過程中，我特意建了一個小號去重新做G1的主線，當拿到“堤爾納諾”關鍵字的時候，以這個關鍵字去問比路里亞精靈和巴雷斯的巨人、以及庫爾克勒的原住民等伊利亞的本土居民，結果他們對這個關鍵字毫無反應，全部沒有聽說過，也說明他們並不生活在在凱爾特文明裡。
我猜測2代CAT應該曾經也有過宏偉的主線計劃，這個到最後也沒有與我們見面的故事，很可能是凱爾特世界與外文明的一次碰撞，或者希臘，或者羅馬，或者是埃及，都有可能。
未能實現這個計劃的原因，我們可以去做各種猜測，但是結果無法改變。 2代CAT在留下了一個龐大伊利亞大陸和G7、G8的兩章草草的主線後就下崗了。
3代CAT躊躇滿志的登台，他們要把MABI重新帶回凱爾特故事中，但是他們首先要解決的一個棘手問題，就是2代CAT留下的伊利亞大陸。在這片幾倍於歐拉大陸面積的地圖上，所有的東西都不屬於凱爾特文明。
那麼怎麼辦？
最終他們找到了一個承接不同文明的關鍵人物，這個人物就是妮潘。
做過G10主線故事的都知道了，在遊戲裡，在伊利亞大陸的居民口中被稱做古代伊利尼德（Irinid）的神靈，就是指妮潘。
Irinid這個詞本身不存在，它有可能是伊利亞（Iria）的一個衍生詞。蓋爾語中有用-nid作為詞尾修飾擬人的用法（臨時抱佛腳學的~關於蓋爾語的具體詳細情況不知，誰要懂蓋爾語請與我聯繫，我還有很多問題想請教）。所以Irinid應該是發源於Iria的一個擬人修辭。
同時凱爾特神話中對內文的信仰，也確實存在於愛爾蘭以外的地區，妮潘在高盧凱爾特人的世界裡被稱作Nemetona，這個名字與愛爾蘭地區內文的名字（Neamhain）的詞根都是“nem-”。 “nem”在凱爾特語意為“有毒的”，也被翻譯成“有敵意的”，另外“nem”的延伸的含義還包括“佔領、掠奪和分配”，“neme-”，“nemi- ”都是“nem-”的複數形式。
我們現在就可以解釋妮潘記憶中提到的凱薩和堤爾納諾是怎麼回事了。
尤里烏斯•凱薩在公元前58年對高盧的凱爾特人發動戰爭，直到公元前49年平定高盧。在這9年戰爭中，留下的不僅僅是超過100萬俱凱爾特人的屍體，還有凱薩的名著《高盧戰記》。在這場與凱爾特人的戰爭後，凱薩的羅馬逐漸進入鼎盛。
在遊戲中G9-G12的時空裡，從劇情中我們可以知道，這時的愛爾蘭處於歐萊克王國，艾菲爾•瑪奎爾2世的時期。
歐萊克王國（Ailech），是真實存在於愛爾蘭的一個王朝，這個王國的位置在阿爾斯特地區北部，王國存在於歷史上的公元5世紀-12世紀。艾菲爾•瑪奎爾有可能是指歐萊克王國的創造者Eógan mac Néill家族中的第二代世襲君主，Eógan mac Néill的統治時間是公元465-489年。
而這時的羅馬呢？
羅馬已經不在了。
公元476年9月，日耳曼人的僱傭軍攻入羅馬，並廢黜了最後一個西羅馬皇帝，西羅馬滅亡。
如果說鼎盛時期的羅馬是妮潘眼中樂園、是堤爾納諾的話，那麼凱薩的子孫們已經不再擁有這個國家了。
如果3代CAT就是這麼設計的，那可謂苦心孤詣，不但順承了2代CAT的世界觀，同時兩個大陸在邏輯上第一次連接成為一個整體，站在這個邏輯鏈的核心環節上的，就是妮潘。
羅馬滅亡了。
伊利亞大陸再沒有發達的文明。
剩下的，只有遺跡。
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寫在最後的話：
這一次的編譯分析工作竟然做了這樣久，將近3個月的時間才將這篇文章完結，其間甘苦自然難言。最讓人感到疲憊的還是對資料的篩選，由於凱爾特人沒有文字，他們所有的神話、傳說和歷史都靠口耳相傳，我們現在能夠看到的資料都是歷史上基督教僧侶們記錄的，在抄寫凱爾特傳說故事的過程中，基督教僧侶們進行了大量符合其基督教義的改編，在我們能看到的故事中，包括帕爾赫德、弗魔族、圖德南和米列希安的祖先竟然都成為了《聖經》中諾亞的後代，這些傳說故事的敘述也都是以大洪水後XX年開始記述，以至於我們現在根本不可能得知那些故事的原貌。
這某種意義上是一個諷刺，但我們也需要對這些僧侶們的記錄心存感激。
正是因為他們，我們才得以看這些激動人心的傳說故事。
也正是因為他們，這個世界上才得以有MABI……
或許越來越多的人已經遺忘了幾年前接觸MABI時帶給我們的愛與溫馨，其實我們對MABI的愛沒有消失，只是沒有碰到開花結果的機會。
希望這篇文章能帶給各位這個機會。
如果你能看到這裡，我心裡只有感激，我相信你對MABI的愛不輸與任何人。
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